Hone karakasa là một tsukumogami được sinh ra từ một chiếc ô giấy kiểu Trung Quốc cũ nát và rách nát. “Hone” hay còn gọi là xương, một phần trong tên gọi của chúng xuất phát từ thực tế là nếu không có giấy che, những chiếc ô bằng gỗ trên loại ô này trông giống như xương cá. Chúng bắt đầu sống trong những ngày gió ẩm ướt, và nhảy múa trên bầu trời như những chú chim hoang dã. Sự xuất hiện của chúng là một dấu hiệu chắc chắn rằng thời tiết xấu sắp đến rèn luyện karakasa có liên quan mật thiết đến cây dù được biết đến nhiều hơn là tsukumogami karakasa-kozō. Hone-karakasa nghĩa đen là một chiếc ô giấy dầu với khung tre, giấy dầu đã hết là một trong những yêu quái của Nhật Bản ma, linh hồn và quái vật được miêu tả trong cuốn sách tuyển tập nghệ thuật yokai của Sekien TORIYAMA: "Hyakki Tsurezure. Bukuro "(Cái túi của một trăm con quỷ ngẫu nhiên; thuật ngữ 'hyakki' trong tiêu đề của nó là một cách chơi chữ của hyakki thông thường, thay thế ký tự cho con quỷ được viết là" 鬼 "trong tiếng Nhật bằng một ký tự cho kim khí được viết là"器, "và chắc chắn, hầu hết các yoka được hiển thị trong cuốn sách này là tsukumogami [một loại linh hồn Nhật Bản có nguồn gốc từ các vật phẩm hoặc hiện vật đã đạt đến sinh nhật thứ 100 và trở nên sống động]). Nó là yokai của Karakasa (một loại ô giấy dầu có khung bằng tre) và được coi là một loại tsukumogami. Một karakasa cũ đã hết giấy dầu và chỉ còn lại xương sườn được miêu tả đang bay trong không trung như một con chim. Theo một họa sĩ hoạt hình yokai tên là Shigeru MIZUKI, nhiệt độ và độ ẩm ảnh hưởng đến một karakasa cũ bằng cách khiến nó biến đổi thành yokai này và nhảy. Hơn nữa, phần bình luận trong "Hyakki Tsurezure Bukuro" mô tả Honekarakasa như sau: Ở một vùng biển phía bắc, có một loài cá tên là rifun (còn gọi là chifun hoặc shifun, là một con vật huyền thoại của Trung Quốc được sinh ra từ một con rồng). 'Đầu nó giống rồng, thân nó như cá, mang mây và mưa. 'Karakasa này cũng liên quan đến mưa, và đó có thể là lý do nó có hình dạng như thế này; do đó, tôi đã tự hỏi trong giấc mơ của mình. 'Các shifun (hay shibi là loại gạch trang trí thường được nhìn thấy trên đỉnh các đỉnh núi lát gạch của các lâu đài, được đặt làm vật trang trí và phòng chống hỏa hoạn) được cho là nguyên mẫu của shachihoko (cá chép thần thoại với đầu sư tử và thân của một con cá, vật bảo vệ an lành (tốt lành) và được coi là bùa hộ mệnh mang lại những cơn mưa để phòng cháy. Một số người nói rằng Sekien đã miêu tả Honekarakasa bằng cách liên kết cơn mưa với một chiếc ô. Nhìn chung, chúng là những con ô với một mắt và nhảy xung quanh bằng một chân, nhưng đôi khi chúng có hai tay hoặc hai mắt trong số các đặc điểm khác. Trong Hyakki Yagyo Emaki từ thời Muromachi, có thể thấy yêu quái xuất hiện dưới dạng những chiếc ô, nhưng trong emaki này, đó là một yêu quái hình người chỉ có một chiếc ô trên đầu và do đó có ngoại hình khác với hình dạng giống kasa-omake . Kasa-obake xuất hiện với một mắt và một chân đã được nhìn thấy từ thời Edo trở đi, và trong Obake karuta được làm từ thời Edo đến thời Taishō, thường có thể nhìn thấy kasa-omake bằng một chân. Trong yōkai sugoroku "Mukashi-banashi Yōkai Sugoroku thời Ansei, một kasa-otake được miêu tả dưới cái tên "Một chân đến từ Sagizaka Sagazaka no Ippon Ashi). Chúng thường xuyên xuất hiện trong các truyền thuyết và tranh biếm họa, và trái ngược với việc chúng là một yêu quái nổi tiếng bất thường, chúng hoàn toàn không xuất hiện trong bất kỳ câu chuyện chứng kiến nào trong dân gian, và không rõ chúng là loại yêu quái nào. Văn học viết về chúng không kèm theo những câu chuyện dân gian, và do đó chúng được coi là yêu quái chỉ xuất hiện trong những câu chuyện bịa đặt hoặc chỉ tồn tại trong tranh. Sau chiến tranh, cũng có giải thích rằng sự tồn tại của họ ngang hàng với các nhân vật manga. Một khả năng là khi Hyakumonogatari Kaidankai trở nên phổ biến vào thời Edo, những người kể chuyện được yêu cầu kể những câu chuyện mới về yêu quái chưa được biết đến trong toàn xã hội, và do đó chúng là yêu quái được tạo ra bởi các cá nhân. Người ta cho rằng các vật thể hàng ngày có khả năng hiện ra theo thời gian (thường ít nhất là 100 năm). Chúng được gọi là tsukumogami, và một số tài liệu coi yêu quái này là một ví dụ về chúng, nhưng chưa có xác nhận rằng có bất kỳ văn học cổ điển hoặc tiểu luận cổ điển nào xác minh điều này. Sau chiến tranh, họ trở thành nhân vật đại diện cho các mô tả về các ngôi nhà bị quỷ ám và ma ám và thường được sử dụng làm nhân vật trong anime, manga và các bộ phim có chủ đề xoay quanh yêu quái
Tags:
Nhật Bản
