Vajradatta (tiếng Phạn: वज्रदत्त, "Vajradatta"), có nghĩa là "Người được Kim Cương Chử ban tặng" hay "Kẻ thừa kế sức mạnh của sấm sét", là con trai của bạo chúa Bhagadatta — vị vua hùng mạnh của vương quốc Pragjyotisha (Assam ngày nay) đã từng chiến đấu cùng phe Kaurava trong trận Kurukshetra. Bhagadatta là một trong số ít những vị vua được thần Indra ban cho chiếc móc kiểm soát voi thần (Vaishnavastra Ankusha), và di sản đó đã tạo ra một dòng tộc chiến binh được Trời ban phước. Vajradatta kế thừa không chỉ ngai vàng của cha mà còn kế thừa mối thù huyết thống: cha ngài đã ngã xuống trước mũi tên của Arjuna, và nỗi nhục đó đã ngấm vào từng nhịp thở của ngài từ khi còn là đứa trẻ.
Cơ hội để Vajradatta thực hiện lòng trả thù đến trong chiến dịch Ashvamedha Yajna — nghi lễ tế ngựa vĩ đại mà vua Yudhishthira tổ chức sau chiến thắng Kurukshetra để xác lập quyền bá chủ của Pandava. Con ngựa trắng thánh thiện được thả tự do, và Arjuna cùng một đội quân nhỏ phải đi theo để bảo vệ, chấp nhận thách thức của bất kỳ vị vua nào muốn chiến đấu trên đường đi của ngựa. Khi ngựa thánh bước vào lãnh thổ Pragjyotisha, Vajradatta đã sẵn sàng từ rất lâu. Ngài không cần kích động hay khiêu khích — máu trong người ngài đã sôi lên từ khoảnh khắc nghe tin con ngựa đó đang đến. Vajradatta cưỡi trên con voi chiến khổng lồ nhất của vương quốc và dẫn đầu quân đội ra nghênh chiến.
Cuộc chiến giữa Vajradatta và Arjuna kéo dài ba ngày đêm và là một trong những trận đấu cân não nhất trong phần Ashvamedha Parva của Mahabharata. Vajradatta sử dụng những mũi tên sấm sét (Vajra-astra) học được từ kiến thức bí truyền của dòng tộc, những mũi tên phát ra âm thanh như tiếng nổ của sấm và mang trong đó điện trường đủ để làm tê liệt thần kinh đối thủ. Hai lần trong ba ngày đó, Vajradatta đã khiến Arjuna ngất lịm trên chiến xa — một thành tích mà không nhiều chiến binh trong toàn bộ lịch sử sử thi có thể tự hào. Tuy nhiên, Arjuna đã nhận được lời dặn dò của anh trai Yudhishthira: chỉ được chiến đấu đủ để phục tùng, không được giết chết. Bởi vì mục đích của Ashvamedha không phải là hủy diệt mà là thống nhất. Arjuna đã dùng vũ khí thần thánh để phá hủy voi chiến và vũ khí của Vajradatta, buộc vị vua ngã xuống — nhưng không kết liễu.
Di sản của Vajradatta là câu chuyện về việc kế thừa lòng thù hận như một di sản gia đình. Ngài không lựa chọn thù địch với Arjuna — lòng thù hận đó được trao cho ngài cùng với tước vị và ngai vàng. Trong triết học Karma Yoga của Mahabharata, Vajradatta là hình ảnh của những người bị cuốn vào những cuộc xung đột không phải của mình vì họ sinh ra trong đó. Chiến thắng cuối cùng không phải là của Arjuna khi hạ gục ngài — mà là của trí tuệ hòa giải khi Arjuna từ chối giết kẻ đã khiến mình ngất lịm hai lần, thay vào đó mời ngài tham gia vào một trật tự mới của hòa bình.
