Subahu (tiếng Phạn: सुबाहु, "Subāhu"), có nghĩa là "người có cánh tay khỏe mạnh" hay "kẻ có bắp tay cường tráng", là con trai của Tataka và người em trai của Maricha trong thần thoại Ramayana. Tên ngài mang một nghĩa trớ trêu khi đặt trong bối cảnh sự diệt vong nhanh chóng của ngài — "cánh tay mạnh mẽ" không giúp ích gì khi đối đầu với mũi tên của Rama trong cuộc chiến bảo vệ nghi lễ. Subahu là một Rakshasa ít được biết đến hơn so với anh trai Maricha, nhưng trong cấu trúc tường thuật của Ramayana, ngài đóng vai trò quan trọng: cùng với mẹ Tataka, cặp đôi này đại diện cho thế hệ thứ nhất và thứ hai của những chướng ngại mà Rama phải vượt qua trong hành trình trưởng thành.
Subahu đã cùng với Maricha liên tục phá hoại các buổi tế tự (Yagna) của hiền triết Vishvamitra — một trong những vị đạo sư quyền năng nhất trong Ramayana. Hai anh em thường tấn công vào đúng thời điểm nghi lễ sắp hoàn thành, đổ máu Rakshasa vào lửa tế và tung các vật ô uế xuống bàn thờ, khiến toàn bộ nghi lễ bị hủy bỏ và năng lượng tâm linh tích lũy qua nhiều năm bị phá tan trong chốc lát. Hành động này không chỉ là sự phá hoại về mặt vật chất mà còn là một hình thức tấn công tâm linh có chủ đích — ngăn chặn sự lưu thông của năng lượng thiêng liêng (Prana) giữa trần gian và thiên giới mà các nghi lễ Veda thực hiện.
Khi Vishvamitra dẫn Rama và Lakshmana đến bảo vệ nghi lễ, và Subahu cùng Maricha lại tấn công, Rama đã sử dụng Manastra (mũi tên của tâm trí) để đánh văng Maricha ra biển mà không giết chết, nhưng với Subahu, ngài đã dùng Agneya Astra (mũi tên lửa) để thiêu rụi hoàn toàn. Sự khác biệt trong cách đối xử này không phải ngẫu nhiên — Rama đã nhận thấy một điều gì đó khác biệt trong Maricha (có lẽ là tiềm năng để thay đổi) mà ông ta không thấy ở Subahu. Subahu ra đi không để lại bất kỳ giai thoại nào về sự hối lỗi hay chuyển hóa.
Câu chuyện về Subahu trong truyền thống Valmiki Ramayana tồn tại chủ yếu như một đối trọng với Maricha và một mốc thời gian trong hành trình học đạo của Rama. Nhưng trong tầng nghĩa biểu tượng, Subahu đại diện cho một dạng thức cụ thể của sự tàn phá — không phải sự tàn phá vì tham vọng quyền năng hay vì tình yêu mù quáng như những Asura lớn, mà là sự tàn phá thuần túy vì phá vỡ điều thiêng liêng. Việc Subahu bị thiêu rụi bởi chính ngọn lửa thần (Agneya Astra) mang tính biểu tượng hoàn hảo: kẻ dùng lửa ô uế để phá hoại nghi lễ cuối cùng bị tiêu diệt bởi lửa thiêng — sự cân bằng của karma thể hiện không thể hoàn hảo hơn.
